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多気 坂本神社
だけ さかもとじんじゃ
高知県安芸郡奈半利町字広岡3855

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式内社 土佐國安藝郡 多気神社 |
高知県の東部、奈半利町(なはり)にある。
太平洋に面して、室戸市の西側にあり、55号線から493号線へ入る。
芝崎あたりで、東の小道に進み、田畑の中を進む。
中里の集落内辺りに鳥居(上の写真)があるが、そこは御旅所。
さらに奥へ進むと森の中に境内がある。
周囲の道路から、全く見えない場所にあるのだ。
奈半利は、「野墾」の訛りだそうで、三重県名張も同様。
奈半利川の河口に出来た三角形の農地で、
神社の周囲には、山麓と平地の境に、
車勢・中里・麓など20〜30戸程度の集落が点在しており、
古代農村の姿を残している。
万葉巻3,354の日置少老の歌
「なはの浦塩やくけむり夕さればゆきすぎかねて山にたなびく」
土佐日記には、
「九日のつとめて、大湊よりなわのとまりを追はむとてこぎいでけり」
昔から交通の要所であり、古代から知られた場所だったようだ。
橋を渡って小さめの鳥居をくぐり、参道を進むと
多気神社と坂本神社の、二社相殿の社殿がある。
もともと別個の神社だったが、いつ相殿になったのか、
どちらが主なのか、全く不明。
少なくとも江戸初期には合祀されていたようだ。
『土佐国式社考』では、多気神社は阿支奈臣の祖神、
坂本神社は坂本臣の祖神を祀ると考えられているが
阿支奈臣・坂本臣が当地に居住していたかどうかについては不明。
多気神社は、昔、嶽明神とも呼ばれ、周囲の何処かの山頂にあったものか。
あるいは、古事記に云う土佐の別名「建依別」を意味するのか。
まさか、「武内宿禰」の武ってことはないだろうなぁ。
古事記の神武東征の通過地である阿岐国多祁理の宮は、
広島の安芸ではなく、高知の安芸で、
多祁理の宮は、この多気神社の辺りだという説もあるらしいが。
当社の変わった神紋は境内や社殿、鳥居にも付いていたが、
呼名はわからない。よって、とりあえずの名前を書いておいた。
入口も狭く、周囲から隔離された感じの境内だが、
参道なども綺麗に維持されており、社号標も新しい。
末社に壱岐神社(壱岐直根子命)があり、相殿に多賀社がある。
近郷の伊勢講の拠点だったそうで、神宮式年遷宮にあわせて葺替する。
社頭 |
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入口の橋 ![]() | 境内入口の鳥居 ![]() |
参道 ![]() | 拝殿 ![]() |
拝殿前に社号標 ![]() | 本殿 ![]() | 境内社 壱岐神社かどうかは不明 ![]() |
『式社考』は「重遠謂、坂本不レ詳三古在二何地一、今併二坐
多氣社中一、蓋多氣坂本共一姓神、而當郡著姓之遠祖也、其坐二於同社一、恐非二偶然一矣」と二社相殿を認めてゐる。 もともと此の神社は奈半利村の産土神であるが、二つの式内社が同一郷の氏神であつた例は餘り聞かない。 『古社調査』に、「土俗云布師ノ屋敷跡ハ今ノ小五六(こごろく)ノ 内ナリ、坂本ノ神社ハ甚シク東山ノ麓ニアリテ何ノ頃ニカ アラン、當社ハ多氣ノ神ノ御子ト云ヲ以多氣神社ニ遷座シ 奉ルト云、小五六ハ今見ニ田中ノ字也、多氣神社ヲ去ルコト 南方六町許也、今猶布目附ノ古瓦耕作ノ中ニ得ルモノマ丶 アリ○天正地検帳ニ古五六村トアリ」とあり、六丁ほど南から、坂本社が移つ たとするが、餘りにも近いやうだ。古瓦の發見者安岡大六氏 は神宮寺ではないかと語つてゐる。 −『式内社調査報告』− |
